يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني
367
تفسير يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني
الحسن بن دينار عن الحسن قال : ( هي مقدّمة مؤخّرة فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا وأطعموا منها وكلوا ، لا بأس أن يطعم منها قبل أن يأكل وان شاء لم يأكل منها ) . « 1 » [ قال وا ] « 2 » عثمان عن عائشة ( ابنة ) « 3 » سعد بن مالك ( ان أباها كان ) « 4 » يأكل من بدنته قبل أن يطعم . [ ا ] « 5 » إبراهيم بن محمد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد اللّه ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت / في قدر فطبخت ، فأكل هو وعلي من لحمها ، و ( حسوا ) « 6 » من مرقتها . قوله : ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ ( 29 ) [ ا ] « 7 » سعيد عن قتادة قال : حلق الرؤوس . [ قال ] « 8 » و ( حدثنا ) « 9 » حماد عن قيس بن سعد عن عطاء قال : التّفث ( حلق ) « 10 » الشعر و ( قطع ) « 11 » الأظفار . ( حدثنا ) « 12 » سفيان الثوري عن ليث بن أبي سليم عن مجاهد قال : « التّفث حلق ( الرؤوس ) « 13 » ورمي الجمار ، وقص الشارب ، ونتف الإبط ، وحلق العانة . « 14 » و ( تقليم ) « 15 » الأظفار » . « 16 » [ ا ] « 17 » المبارك [ بن فضالة ] « 18 » عن الحسن قال : التفث ذا الشعث و [ ذا ] « 19 » التقشف .
--> ( 1 ) ساقطة في 169 . جاء بدلها : فكلوا منها واطعموا . قال : هي رخصة ان شاء أكل وان شاء لم يأكل ، وإن شاء تصدق بذبيحة ولم يأكل منها . ( 2 ) إضافة من 169 . ( 3 ) في 169 : بنت . ( 4 ) في 169 : قالت كان أبي . ( 5 ) إضافة من 169 . ( 6 ) في 169 : حسا . ( 7 ) إضافة من 169 . ( 8 ) إضافة من 169 . ( 9 ) في 169 : ا . ( 10 ) ساقطة في 169 . ( 11 ) نفس الملاحظة . ( 12 ) في 169 : ا . ( 13 ) في 169 : الرأس . ( 14 ) في 169 : العابه . ( 15 ) في 169 : قص . ( 16 ) تفسير مجاهد ، 2 / 423 مع شيء من التصرف في العبارة . ( 17 ) إضافة من 169 . ( 18 ) نفس الملاحظة . ( 19 ) نفس الملاحظة .